震災の後、私は、研究室の学生と東北に行き、被災地の神社を巡りました。そして、祭神、祀られている神様によって被災状況はどう違うかを調べ、論文にまとめました。これは仮説として考えていたことですが、実際調べてみるとするとびっくりする事実が判明しました。スサノオを祭った社は、どこも津波の被害を受けてないんですよ。

池上：不思議ですねえ。なぜですか。

桑子：それは、スサノオを祀るというのがどういうことなのかを考えるとわかります。スサノオは、ヤマタノオロチ伝説で有名ですが、わたしは、これを斐伊川の治水の象徴と考えています。

　治水をするということは洪水から人びとをまもることです。洪水になると被災した地域には感染症が発生しますから、洪水の被害だけではないですね。実際、スサノオは治水だけではなく、オロチから救ったクシナダヒメと結婚しますので、国づくりの神様、さらに、災害から発生する感染症をはじめとする病気から人びとを守る神様として信仰されてきました。

　つまり、スサノオは人びとを災害や病気から守る神様、「無病息災」の神様です。たとえば、京都に八坂神社がありますね。そこのお祭り、祇園祭は、無病息災を祈るためのものなんです。

池上：なるほど。

桑子：スサノオは、災いを防ぐこともできるし、災いを起こすこともできる。これは日本の神様にみな共通のことで、両面の力を持っているんです。さらにいうと、スサノオは、洪水や水害を起こすこともできるし、防ぐこともできる。

　スサノオを祭った社は、だいたい高いところにあるんです。洪水が押し寄せても、津波が来ても、その社の下、ぎりぎりのところで止まるようなところ、そこに逃げれば助かるというロケーションに立地しているんです。

502 名前：470[sage] 投稿日：2009/07/08(水) 21:53:30 ID:5xcSsrBp
ムスリム、特にアラブには善人認定はものすごい効果があります。
バザールでエジ プト人からふっかけられたときも

「君はこのバザールで長い こと店を営めて信用されているのは
アッラーの教えに従った善人だからに違いない。
善人ならば信用を大切にし、喜捨を行い、公平な取引をす るだろう。
たとえ異教徒相手でもアッラーの御心に叶わない行いをするならば、
バザールの一等地で商売をすることは叶うまい。」

こ れで現地人価格ｗｗｗｗｗｗｗいやほんとこれは彼らとの交渉の基本ですわ。
この辺の手練手管は商社が得意とするので、
イラク派遣隊もサマ ワの有力者をことあるごとに善人認定して
子供たちにサッカーボールを贈ったり宣伝して回ったそうです。

あの地域は名誉が局面に よっては実利を上回ることがあるので、
善人認定をして宣伝するとそのように振る回らなければならないとか。

しかも本人にとっても 「日本人が○○をアッラーに敬虔な善人と言った」
という名誉はものすごくうれしいので、
自衛隊の護衛にサマワの自警団が集まって
「日

本人は俺たちが守る」という椿事まで発生しましたとさ。

逆に名誉をおとしめるとホメイニ師みたいにアサシン動員して殺したりもしますが。

外人に「愛の言葉をしょっちゅう囁くと安っぽくなる。
だから日本人は軽々しく言わないのだ」と言ったら、
「日本人はすぐ謝るから、謝罪の言葉が薄っぺらいんだな」と反撃された。

その場で笑っちゃうくらい見事な返しでした。